Краснослободского узда Пензенской губернии записались к поселению при речках Кулат и Зиганник, в том числе из нынешних сел Айкеево (35 человек), Чекаевка (28) Темниковского района, Новое Кадышево (33), Ликинье (8), Акчеево (3) Ельниковского района Республики Мордовия2. Однако восьмая ревизия 1834 года учла здесь всего 54 жителя обоего пола под названием деревни Кулатовой. При проведении следующей ревизии в 1850 году ее население составило 72 человека3. Остальные переселенцы, по-видимому, обосновались в расположенной поблизости деревне Яфаровой, которая со временем полностью поглотила своего соседа.

В последней четверти XIX века деревни Абдулова и Усманова прекратили свое существование: жители первой влились в состав Имангуловой, а жители второй - в состав Башировой.

Выходцы из нынешних сел Нижнее Чекурское (11 человек мужского пола), Нижний Каракитан (7), Старое Чекурское (4), Татарские Шатрашаны (2) Дрожжановского района, Кушкуль (1) Буинского района Республики Татарстан основали деревню Ахмерова, Бикбуга тож2. В 1816 году сюда подселились еще 12 служилых татар обоего пола из неназванных деревень Казанской губернии, вместе с которыми по седьмой ревизии показано 67 жителей.

Седьмую ревизию 1816 года Баширова встретила с населением в 106 человек, Мулюкова - 133, Имангулова - 70, Бикулова - 168, Абдулова - 18 и Усманова - 20 человек обоего пола4. В последней четверти XIX века деревни Абдулова и Усманова прекратили свое существование: жители первой влились в состав Имангуловой, а жители второй - в состав Башировой.

В 1787 году по указу Уфимской казенной палаты часть ясачных татар и тептярей нынешнего села Крым-Сарай Бавлинского района Республики Татарстан во главе с Хасаном Галиевым (1736-1805) перешла из Бугульминского в соседний Бугурусланский уезд Оренбургской губернии и основала здесь ныне исчезнувшую деревню Сурметбаш, Асановка тож. 5-я ревизия податного населения показала здесь 45 человек. В 1811 году большая часть татар ушла в соседние деревни Тирис-Усманову и Новый Тирис (ныне Абдулинского района Оренбургской области). 

В 1788 году "отошедшие от холопства порутчика Уразлина в государственные крестьяне" новокрещенные татары деревни Мияковой Белебеевской округи завели деревню под названием "между рек Садаку и Седяку", а в 1792 году к ним подселились ясачные татары. Новое поселение было совсем небольшим и насчитывало к 1795 году всего 11 человек. В последующем жители также разошлись по окрестным татарским деревням.

В 80-е годы XVIII века татарские переселенцы начали осваивать и прилегающую территорию по притокам Сакмары, рекам Большой Ик, Ускалык и Асселя. Солтанаульские ногайцы Воздвиженской крепости в 1782 году припустили за 140 рублей 104 ясачных татар, которые основали ныне исчезнувшую деревню Асселя (Асселятамак)

Деревня в верхнем течении Бузулука, Амерханова, Баткаклы тож (ныне село Амерханово Тоцкого района Оренбургской области), была основана в 1811 году выходцами из современных населенных пунктов Зай-Каратай Лениногорского и Верхняя Мактама Альметьевского районов Республики Татарстан. Ревизская сказка 1816 года содержит информацию о 142 тептярях и ясачных татарах, которые проживали здесь в указанное время, в том числе и о самом Амерхане Бакаеве (1746 - после 1816)3.

С 1795 года известна "деревня Новая Кульшарипова, что по реке Кинелю, Ереуз-елга тамак тож" (ныне село Новокульшарипово Асекеевского района Оренбургской области), в которой по пятой ревизии числилось 43 тептяря и ясачных татарина4. По всей видимости, возникла она несколько раньше по припуску служилых тарханов Кипчакской волости. Косвенные данные, свидетельствуют о том, что татарское население этой деревни пришло из нынешнего села Верхняя Мактама Альметьевского района Республики Татарстан. В 1811 году население Новокульшариповой составляло 36 человек мужского пола5.